【何以乐之】 - 吴江诗词网

  【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵幼子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語帮辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可能例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

  【为何】1.用什么;若何。《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角?为何穿我屋。”《南史·陈后主纪》:“监者又言:‘叔宝常耽醉,罕有醒时。’隋文帝使节其酒,既而曰:‘任其性,不尔为何过日?’”明高启《卧东馆简诸友生》诗:“为何度兹运?相勗蹈其常。”冰心《寄幼读者》八:“为着人生,不得不分手,却又禁不起分手,你们为何慰我?”2.为什么。《诗·文雅·瞻卬》:“天为何刺?何神不富?”《论语·季氏》:“夫顓臾,昔者先王认为东蒙主,且正在国域之中矣,是社稷之臣也。为何伐为?”唐韩愈《秋怀》诗之七:“我无汲汲志,为何有此憾?”《续资治

  【笑】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之天主,以配祖考。《禮·樂記》大樂與寰宇同和。又鐘胀、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫特长樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

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